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所谓“丑书”是一个假议题,还是古已有之的事实?
丑书,这个丑字,需要好好理解。古代的那个字看着丑,但是里面有法度,也就是拙,表现出来的是一个拙字。现代人的丑,是一种无字的法度,没约束的丑。
现代书法评价,基本以傅山先生提出的两个要求为原则,就是硬拙勿巧;硬俗勿媚。看着很漂亮的字,难以入高堂,因为媚俗之气太多了。没风骨。拙,是一个好作品的内涵,看着笨,但是越看越有味,那才对。很多人掌握不了,就变成了儿童体的丑了。字与人品性格关系很大。放荡不羁,狂傲不羁的人,字必狂。奴颜婢膝人的字必然媚,就是讨好别人,自己缺风骨了。
人长的面貌丑俊差异自古有之,然评人之据断非依此。将美学之审美与眼识判美丑混为一谈岂不谬乎?是知,书之审美,漂亮可美,丑亦可美;反之丑可丑陋,漂亮亦可丑陋。故所恶者非丑书,而是丑陋书。丑陋书在内不在表也。
所谓“丑书”是一个假命题,还是古已有之的事实?
当代的“丑书”一说,从表面上是书法追求丑貌,源自渊源书法的稚嫩粗犷之笔墨,伊始中国造字,朴拙简单笔画或复杂形意的表达,那时候的落后懵懂以至于未有笔,仅能用骨石或物件刻的字,形成的笔画,结体浑朴,没有用笔之说。
丑书,自古历代有之,发达的唐朝颜楷书,在当时分明就是野书,似乎与“丑”相类,刚开始一变晋法及初唐的楷则,是为不可接受。久了自然筋骨血肉丰满加之大小字的出现,欹正的面貌,一改大小一致,规整的书法面貌。这是一次个性创变。赢得了千年来被人崇拜摹临。
宋代的尚意,都是脱晋唐之法,顺其情性而表现自我神采。
元明,继承发扬魏晋风度,拯救了帖学的遒美,至清代,追求古意,寻找拙气书貌。碑学崇尚,显然于遒美背离。有了“丑的”趋势。崇尚姿态的别样为欣赏价值。
到了本世纪九十年代至今,又开始了拙丑姿态书墨的大兴。
定义是“丑”,确是不美,一般把丰满的笔画都变成粗制狂野,笔画形成歪斜,有的笔画夸张。墨色变化,字形不以方正,而是参差不齐,于古法不同,于今欣赏相悖,用笔变化,方笔参南北朝碑体,或者隶变,或爨宝子笔意,从结体上下功夫。排斥帖学的遒丽。故分界岭自然有了,于是一则“俗美”与“丑书”的争鸣。一则传统与创新之对立。
丑书,成了高层书界的风向标,跟随者趋之若鹜。以此为时尚。
丑书与美书,虽然构成矛盾体,应该具有辩证关系,统一性,相互依存,相互转化,丑美是相对来说而已,丑的东西因时而变成美,颜体足以证明。苏轼言,美玉何必椭圆,是璧玉何必以形状的丑美以论。
关键是内涵内在的东西。质上的价值,不是表层表面的看待丑美。
因此对于书法艺术的丑与美,理应视合度,符合欣赏美学原理之规律。检验书法艺术的底蕴,具有丰富的内涵所在。
一般规律初学字写的丑而歪斜不正。当达到瑧熟后的“丑”而欹斜不端,两种不同属性,一是真实的稚嫩书写,另外是蜕陈出新笔法。
真如此,就是高手,而今这样的返朴笔意大成者寥寥无几。一般假借变新,退常规笔法变自己的自由任性笔意。怎能不加以“丑”之定义。实际应该说,不伦不类书。
这个问题问得很怪异,前后半句话风马牛不相及!我估计你的问题原本是“所谓丑书是近些年才有的现象,还是古已有之的事实?”
我就算是自问自答吧。丑书的确是近些年才有的现象,确切的说,丑书是互联网时代的产物,古人不会干这些恶心人的事情!
丑书表演
1、如果没有互联网的裂变式发展,丑书难以存活。
试想一下在古代,如果是有一定声望的书法家,通常都是高官大员,当然不愿写丑书糟践自己的身份,要知道不管是国家倡导审美还是民间朴素审美,都不会认同丑书。
如果没有名气的人更不会去写丑书,因为大家要么会认为这人疯了,要么会认为自己疯了,反正不会买账,自然更没有市场。没有市场,就没有汇报,没有回报,就难以为继,当然很快就会自生自灭。
丑书表演
这种出力劳神不讨好的事情,古人不会那么傻,去糟践墨锭、宣纸、毛笔等等这些在当时都是非常昂贵的配置。
2、互联网改变了一切,包括书法
只要你敢于不要脸,你就可以立刻出名,出名就有流量,有流量就有真金白银滚滚而来。在利益面前,别说是不懂书法的普通人,就连一些书法功底本来不错的书法家,也改弦更张,杀进丑书大营,瞬间就名气爆棚,知名度大增,他们并不在乎是好名声还是坏名声。因为传统书法毕竟是高雅小众艺术,而丑书却极度吸引眼球,可供芸芸众生茶余饭后津津乐道。
丑书表演
3、认为丑书古已有之的人通常会指责郑板桥、徐渭二人。
徐渭是一个半疯癫之人,常人难以走进他的世界,尽管这样,其实他的作品一点也不丑,法度森严,大开大合,天地平齐,疏密得体,何丑之有?
徐渭书法作品
至于郑板桥书法,我们知道郑板桥是一位书画双料绝世高人,他不仅把竹子和兰草画得出神入化,而且在研习古人书法的基础上大胆创新,成为前无古人、后启来者的书法宗师,为什么这么说呢?因为他的书法风韵特异,他大胆独创了“六分半书”。我们从他的六分半书中可以深刻感悟到书画同源的幽趣,清朝书法评论人士蒋士铨在其《忠雅堂诗集》中写道:
郑板桥书法作品
板桥作字如写兰,波磔奇古形翩翻;
板桥写兰如作字,秀叶疏花见资致。
下笔别自成一家,书画不愿常人夸;
颓唐偃仰各有态,常人尽笑板桥怪。
我是这么认为的,郑板桥书法字如兰香,别开生面、独具魅力,绝非丑书。
郑板桥书法作品
回答问题就到这里吧,有一点我可以肯定,是真正的书法作品,自然可以得到传承,是丑书就不会有生命力,就会被时代很快放进垃圾桶,并且立刻清空垃圾桶。历史会给他们贴上标签的,用不了几年,就会有分晓。就好比前些日子的“大峰妹和小锋哥”生活视频,我就觉得这么露骨的艳俗视频难道会被欢迎?很快就被头条永久封号了。
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